Η δια­φο­ρά του εγωι­στή από τον υπε­ρή­φα­νο

Η δια­φο­ρά του εγωι­στή από τον υπε­ρή­φα­νο εί­ναι ότι, ο εγωι­στής έχει θέ­λη­μα, πεί­σμα, ενώ ο υπε­ρή­φα­νος μπο­ρεί να μην έχει ούτε θέ­λη­μα, ούτε πεί­σμα. Ας πού­με ένα πα­ρά­δειγ­μα: Στην Εκ­κλη­σία προ­σκυ­νά­τε τις ει­κό­νες με μια σει­ρά· η κα­θε­μιά ξέ­ρει την σει­ρά της. Μια αδελ­φή, αν έχει εγωι­σμό και της πά­ρει κά­ποια άλλη την σει­ρά, θα κα­τε­βά­σει τα μού­τρα και μπο­ρεί να μην πάει ούτε να προ­σκυ­νή­σει. «Αφού προ­σκύ­νη­σε εκεί­νη πριν από μένα, θα πει, δεν πάω να προ­σκυ­νή­σω».

Ενώ, αν έχει υπε­ρη­φά­νεια, πάλι θα πει­ρα­χτεί, αλλά δεν θα αν­τι­δρά­σει έτσι· μπο­ρεί μά­λι­στα να πει και στις επό­με­νες, δή­θεν με ευ­γέ­νεια: «Πε­ρά­στε! πέρ­να και εσύ, πέρ­να και εσύ!».

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης