Dogma

ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Δικαιοσύνη και Κρίση

Ο Θεός εί­ναι πολύ δί­καιος, αλλά και πο­λυεύ­σπλα­χνος και η ευ­σπλα­χνία Του νι­κά­ει την δι­καιο­σύ­νη Του. Θα σου πω ένα πα­ρά­δειγ­μα, για να κα­τα­λά­βεις. Αν κά­ποιος άν­θρω­πος δεν είχε την ευ­και­ρία να ακού­σει ποτέ για τον Θεό, αυ­τός δεν θα κρι­θεί σύμ­φω­να με την κα­τά­στα­ση στην οποία βρί­σκε­ται, αλλά σύμ­φω­να με την κα­τά­στα­ση στην οποία […]

Ο Θεός εί­ναι πολύ δί­καιος, αλλά και πο­λυεύ­σπλα­χνος και η ευ­σπλα­χνία Του νι­κά­ει την δι­καιο­σύ­νη Του. Θα σου πω ένα πα­ρά­δειγ­μα, για να κα­τα­λά­βεις. Αν κά­ποιος άν­θρω­πος δεν είχε την ευ­και­ρία να ακού­σει ποτέ για τον Θεό, αυ­τός δεν θα κρι­θεί σύμ­φω­να με την κα­τά­στα­ση στην οποία βρί­σκε­ται, αλλά σύμ­φω­να με την κα­τά­στα­ση στην οποία θα βρι­σκό­ταν, αν είχε γνω­ρί­σει τον Θεό. Για­τί αλ­λιώς δεν θα ήταν δί­καιος ο Θεός. Η Θεία δι­καιο­σύ­νη έχει δι­κούς της μα­θη­μα­τι­κούς όρους. Το ένα και ένα άλ­λο­τε κά­νουν δύο και άλ­λο­τε δύο εκα­τομ­μύ­ρια.

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

Exit mobile version