Λειτουργική σύναξη προς τιμήν του Αγίου Πρωτομάρτυρος Στεφάνου στο Γραμματικό
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος, το Σάββατο 27 Δεκεμβρίου 2025, χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Στεφάνου της Τοπικής Κοινότητας Γραμματικού. Οι πιστοί της περιοχής προσήλθαν με ευλάβεια για να συμμετάσχουν στη λατρευτική σύναξη, τιμώντας τον άγιο και ένδοξο πρωτομάρτυρα Στέφανο. Με λόγο θεολογικό, πατερικό και […]
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος, το Σάββατο 27 Δεκεμβρίου 2025, χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Στεφάνου της Τοπικής Κοινότητας Γραμματικού.
Οι πιστοί της περιοχής προσήλθαν με ευλάβεια για να συμμετάσχουν στη λατρευτική σύναξη, τιμώντας τον άγιο και ένδοξο πρωτομάρτυρα Στέφανο.
Με λόγο θεολογικό, πατερικό και βαθιά εκκλησιολογικό, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος ανέπτυξε στο κήρυγμά του τη μεγάλη μορφή του Πρωτομάρτυρα και Αρχιδιακόνου Στεφάνου, φωτίζοντας τη μαρτυρία του μέσα από τη διδασκαλία περί των τριών γεννήσεων του Ιησού Χριστού και αναδεικνύοντας ιδιαιτέρως τη γέννηση του Χριστού μέσα στην καρδιά κάθε πιστού.
Αναφερόμενος αρχικά στη ζωή της πρώτης Εκκλησίας, τόνισε ότι οι Απόστολοι είχαν ως κύρια αποστολή τους το κήρυγμα περί του Ιησού Χριστού και της Βασιλείας Του. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο αναδείχθηκε και ο Πρωτομάρτυρας Στέφανος, Ιουδαίος εκ Ιουδαίων γονέων, βαθύς γνώστης της Ιουδαϊκής Γραμματείας, ο οποίος πίστεψε και βίωσε τη διδασκαλία των Πατριαρχών και των Δικαίων της Παλαιάς Διαθήκης, ότι ο Μεσσίας επρόκειτο να έλθει στον κόσμο διά την σωτηρία του ανθρώπου. Γι’ αυτό και η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του εντός της εορτής των Χριστουγέννων, ως πρώτου μάρτυρος της ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου.
Ο Άγιος Στέφανος, με παρρησία, μίλησε ενώπιον των Γραμματέων, Φαρισαίων, Σαδουκαίων και του Συνεδρίου των Ιουδαίων, ομολογώντας ότι όλες οι προφητείες και οι προσδοκίες της Παλαιάς Διαθήκης πραγματοποιήθηκαν στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού, ο οποίος γεννήθηκε εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου. Η ομολογία αυτή, παρά την αμφισβήτηση της θεϊκής καταγωγής του Χριστού και των έργων Του, οδήγησε τελικά στο μαρτύριο του Αγίου, ο οποίος λιθοβολήθηκε για την πίστη του.
Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος ανέλυσε τη διδασκαλία της Εκκλησίας περί των τριών γεννήσεων του Ιησού Χριστού. Η πρώτη είναι η αΐδιος και άναρχος γέννηση του Υιού από τον Ουράνιο Πατέρα, προ πάντων των αιώνων, ασύλληπτο και ακατανόητο μυστήριο, όπως αυτό διατυπώθηκε δογματικά από την Εκκλησία και επικυρώθηκε από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, της οποίας εορτάζονται φέτος τα 1.700 χρόνια από τη σύγκλησή της. Η δεύτερη είναι η εν χρόνω και εν σαρκί γέννηση του Χριστού, η ιστορική ενανθρώπηση του Θεού Λόγου, διά της οποίας ο Θεός γίνεται άνθρωπος για να θεοποιήσει τον άνθρωπο, να αποκαταστήσει την πεπτωκυία ανθρώπινη φύση και να επαναφέρει τη Θεοκοινωνία.
Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στην τρίτη γέννηση, τη γέννηση του Χριστού μέσα στην καρδιά του ανθρώπου. Αυτή πραγματοποιείται μέσα στην Εκκλησία, όταν ο πιστός δημιουργεί τις πνευματικές προϋποθέσεις ώστε η καρδιά του να γίνει σπήλαιο για να γεννηθεί ο Χριστός. Αυτό επιτυγχάνεται με την αγιοπνευματική ζωή, την προσευχή, τη νηστεία, την εξομολόγηση και κυρίως με τη συμμετοχή στα Μυστήρια της Εκκλησίας και ιδιαιτέρως στη Θεία Ευχαριστία, όπου ο άνθρωπος προσλαμβάνει τον Χριστό και ενώνεται μαζί Του, καθιστάμενος Χριστοειδής και φωτοειδής.
Ο Πρωτομάρτυρας Στέφανος, πλήρης Πνεύματος Αγίου, μαρτύρησε αυτή τη γέννηση με ολόκληρη τη ζωή και τον θάνατό του. Το πρόσωπό του έλαμψε ως αγγέλου κατά τον λιθοβολισμό του, διότι είχε τον Χριστό μέσα του. Μέσα από τη μαρτυρία του επιβεβαιώνεται ότι ο Χριστός δεν γεννήθηκε απλώς κάποτε στην ιστορία, αλλά γεννάται συνεχώς μέσα στην Εκκλησία και στις καρδιές των ανθρώπων που ζουν εν Πνεύματι Αγίω.
Κλείνοντας, ο Σεπτός μας Ποιμενάρχης υπογράμμισε ότι, σε αντίθεση με όσους ακόμη αναμένουν τον Μεσσία, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί Τον έχουν βρει στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού, του Σωτήρος και Λυτρωτού του κόσμου. Ευχήθηκε δε ο Χριστός να γεννάται αδιάλειπτα στις καρδιές όλων, ώστε η ζωή των πιστών να γίνεται μαρτυρία φωτός, πίστεως και αληθείας.
