ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Η έννοια της θυσίας

• Δόγμα
• 10 Φεβρουαρίου 2026
• 11:51

Υπάρ­χουν και πε­ρι­πτώ­σεις, που κά­ποιος πραγ­μα­τι­κός μι­μη­τής του Χρι­στού ζη­τά­ει ως χάρη από τον Θεό, να συγ­χω­ρή­σει τα σφάλ­μα­τα των συ­ναν­θρώ­πων του, να τους απαλ­λά­ξει από την δι­καία Του οργή και να τι­μω­ρη­θεί αυ­τός αντί αυ­τών, ενώ δεν φταί­ει ο ίδιος. Αυ­τός πολύ συγ­γε­νεύ­ει με τον Θεό και πολύ συγ­κι­νεί τον Θεό, η με­γά­λη αυτή […]

Υπάρ­χουν και πε­ρι­πτώ­σεις, που κά­ποιος πραγ­μα­τι­κός μι­μη­τής του Χρι­στού ζη­τά­ει ως χάρη από τον Θεό, να συγ­χω­ρή­σει τα σφάλ­μα­τα των συ­ναν­θρώ­πων του, να τους απαλ­λά­ξει από την δι­καία Του οργή και να τι­μω­ρη­θεί αυ­τός αντί αυ­τών, ενώ δεν φταί­ει ο ίδιος. Αυ­τός πολύ συγ­γε­νεύ­ει με τον Θεό και πολύ συγ­κι­νεί τον Θεό, η με­γά­λη αυτή αρ­χον­τι­κή αγά­πη του παι­διού Του. Εκτός δε από την χάρη που του κά­νει και χα­ρί­ζει τα σφάλ­μα­τα των άλ­λων, επι­τρέ­πει να έχει και μαρ­τυ­ρι­κό τέ­λος, κατά το επί­μο­νο αί­τη­μά του. Συγ­χρό­νως όμως, του ετοι­μά­ζει και το κα­λύ­τε­ρο αρ­χον­τι­κό πα­ρα­δει­σέ­νιο πα­λά­τι με ακό­μη με­γα­λύ­τε­ρη δόξα, διό­τι πολ­λοί άν­θρω­ποι τον εί­χαν αδι­κή­σει με την κατ’ όψιν κρί­ση τους, που νό­μι­ζαν, ότι ο Θεός τον τι­μώ­ρη­σε για τις δι­κές του αμαρ­τί­ες.

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης