ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Περί μαγείας

Για να πιά­σουν τα μά­για, πρέ­πει να δώ­σει κα­νείς δι­καιώ­μα­τα στον διά­βο­λο. Να δώ­σει δη­λα­δή σο­βα­ρή αφορ­μή και να...

    ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Συζυγική ευτυχία

    Η συ­ζυ­γι­κή ευ­τυ­χία μπο­ρεί να υπάρ­ξει, αλλά απαι­τεί­ται μια προ­ϋ­πό­θε­ση: Να έχουν απο­κτή­σει οι σύ­ζυ­γοι πνευ­μα­τι­κή πε­ριου­σία, αγα­πών­τας το...

    ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Ο λαίμαργος άνθρωπος

    Εί­ναι τόσο ση­μαν­τι­κός ο αγώ­νας κατά της λαι­μαρ­γί­ας για την πνευ­μα­τι­κή ζωή του αν­θρώ­που, που οι Πα­τέ­ρες της Εκ­κλη­σί­ας...

    ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Περί αμφιβολίας

    Οι «πει­ρά­ζον­τες» τον Θεόν εί­ναι όσοι αμ­φι­βάλ­λουν, δι­στά­ζουν ή και χει­ρό­τε­ρα ακό­μη, αν­θί­σταν­ται στην παν­το­δυ­να­μία Του και παν­σο­φία Του....

    Η Υπερηφάνεια και σε τί διακρίνεται

    Άλλο πράγ­μα εί­ναι η υπε­ρη­φά­νεια της ψυ­χής και άλλο πράγ­μα εί­ναι η υπε­ρη­φά­νεια του σώ­μα­τος. Η υπε­ρη­φά­νεια της ψυ­χής...

    Περί εγωισμού

    Η υπε­ρη­φά­νεια γεν­νά­ει τον εγωι­σμό και την φι­λαυ­τία, που εί­ναι το δί­δυ­μο από το οποίο πα­ρά­γον­ται όλα τα πάθη...

    ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Περί ομολογίας

    Για να νιώ­σεις και εσύ λίγο τι θα πει μαρ­τύ­ριο, να δέ­χε­σαι έστω με χαρά την πε­ρι­φρό­νη­ση (που σου...

    Η Ανάσταση του Χριστού

    Πριν την Ανά­στα­ση του Χρι­στού, μπο­ρού­σαν όλοι να δουν το Χρι­στό, πι­στοί και άπι­στοι, ακό­μα και οι δαί­μο­νες. Όμως...

    Πώς αλλιώς αποκαλούμε την ψυχή

    Η ψυχή έχει 3 ονό­μα­τα: Λέ­γε­ται καρ­δία, λέ­γε­ται ψυχή, λέ­γε­ται και πνεύ­μα. Το ίδιο πράγ­μα με 3 ονο­μα­σί­ες. Όταν...

    Το Σώμα του Θεανθρώπου

    Ο Χρι­στός κα­νό­νι­σε μετά την Ανά­στα­ση Του, το σώμα Του να διέ­πε­ται από άλ­λους φυ­σι­κούς και βιο­λο­γι­κούς νό­μους. Για...

    ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Περί των λογισμών

    Αν ο άν­θρω­πος δεν έχει καλό λο­γι­σμό και δεν βγά­ζει τον εαυ­τό του από τις ενέρ­γειές του – αν...

    Περί ορθοπραξίας

    Οι εφη­με­ρί­δες του Ου­ρα­νού τα γρά­φουν όλα όσα γί­νον­ται εδώ και τα καλά και τα κακά. Ο πι­στός πρέ­πει...

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

Απόρρητο