ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Η διάσταση της αμαρτίας

• Δόγμα
• 28 Ιανουαρίου 2026
• 14:36

Οι ακρί­δες, οι πό­λε­μοι, η ανομ­βρία, οι αρ­ρώ­στιες εί­ναι μά­στι­γα. Όχι ότι ο Θεός θέ­λει να παι­δα­γω­γή­σει έτσι τον άν­θρω­πο, αλλά εί­ναι συ­νέ­πεια της απο­μα­κρύν­σε­ως του αν­θρώ­που από τον Θεό. Όλα αυτά συμ­βαί­νουν, για­τί ξε­φεύ­γει ο άν­θρω­πος από τον Θεό. Έρ­χε­ται η οργή του Θεού, για να θυ­μη­θεί ο άν­θρω­πος τον Θεό και να ζη­τή­σει […]

Οι ακρί­δες, οι πό­λε­μοι, η ανομ­βρία, οι αρ­ρώ­στιες εί­ναι μά­στι­γα. Όχι ότι ο Θεός θέ­λει να παι­δα­γω­γή­σει έτσι τον άν­θρω­πο, αλλά εί­ναι συ­νέ­πεια της απο­μα­κρύν­σε­ως του αν­θρώ­που από τον Θεό. Όλα αυτά συμ­βαί­νουν, για­τί ξε­φεύ­γει ο άν­θρω­πος από τον Θεό. Έρ­χε­ται η οργή του Θεού, για να θυ­μη­θεί ο άν­θρω­πος τον Θεό και να ζη­τή­σει βο­ή­θεια… δεν εί­ναι ότι ο Θεός τα κα­νο­νί­ζει έτσι και βγά­ζει μια δια­τα­γή να έρθη κά­ποια συμ­φο­ρά στον άν­θρω­πο, αλλά ο Θεός βλέ­πει μέ­χρι που θα φτά­σει η κα­κία των αν­θρώ­πων και ότι δεν θα αλ­λά­ξουν και γι’ αυτό επι­τρέ­πει να συμ­βεί μια συμ­φο­ρά, για να συ­νε­τι­στούν. Όχι, ότι τα κα­νό­νι­σε έτσι ο Θεός.

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης