ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Περί θυσίας

• Δόγμα
• 10 Φεβρουαρίου 2026
• 12:08

Όταν λέμε, ότι ένας έχει θυ­σία, εν­νο­ού­με ότι την ώρα του κιν­δύ­νου δεν υπο­λο­γί­ζει τον εαυ­τόν του και σκέ­φτε­ται τους άλ­λους. Βλέ­πεις και η πα­ροι­μία λέει: «Ο κα­λός φί­λος στην ανάγ­κη φαί­νε­ται». Θεός φυ­λά­ξοι, αν λ.χ. τώρα έπε­φταν βόμ­βες, θα φαι­νό­ταν ποιός σκέ­φτε­ται τον άλ­λον και ποιός σκέ­φτε­ται τον εαυ­τόν του. Όποιος όμως έχει μά­θει […]

Όταν λέμε, ότι ένας έχει θυ­σία, εν­νο­ού­με ότι την ώρα του κιν­δύ­νου δεν υπο­λο­γί­ζει τον εαυ­τόν του και σκέ­φτε­ται τους άλ­λους. Βλέ­πεις και η πα­ροι­μία λέει: «Ο κα­λός φί­λος στην ανάγ­κη φαί­νε­ται». Θεός φυ­λά­ξοι, αν λ.χ. τώρα έπε­φταν βόμ­βες, θα φαι­νό­ταν ποιός σκέ­φτε­ται τον άλ­λον και ποιός σκέ­φτε­ται τον εαυ­τόν του. Όποιος όμως έχει μά­θει να σκέ­φτε­ται μόνο τον εαυ­τόν του, σε μια δυ­σκο­λία πάλι τον εαυ­τόν του θα σκέ­φτε­ται και ο Θεός δεν θα τον σκέ­φτε­ται. Όταν από τώρα δεν σκέ­φτε­ται κα­νείς τον εαυ­τόν του αλλά σκέ­φτε­ται τους άλ­λους και στον κίν­δυ­νο τους άλ­λους θα σκε­φτεί. Τότε ξε­κα­θα­ρί­ζουν ποιοί έχουν πραγ­μα­τι­κή θυ­σία και ποιοί εί­ναι φί­λαυ­τοι.

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης