Να βάλεις βία στον εαυτό σου
Η προσευχή είναι ανάγκη. Δεν κάνεις χάρη στον Θεό όταν προσεύχεσαι.
Η εσωτερική σου άρνηση για την προσευχή σημαίνει ότι δεν έχει χριστοποιηθεί το είναι σου και υπάρχει μέσα σου η αγάπη του κόσμου ή ότι έχεις πόλεμο από τον ενάντιο. Και στις δύο περιπτώσεις χρειάζεται να βάλεις βία στον εαυτό σου. Ο Χριστός είπε: «Η βασιλεία των ουρανών βιάζεται, και βιασταί αρπάζουσιν αυτήν» (Ματθ. 11:12). Πόσο έντονες είναι οι λέξεις που χρησιμοποιεί: βιασταί, βιάζεται, αρπάζουσι. Βιαστές της ανθρώπινης φύσης είναι οι μοναχοί. Η κατά φύση κατάσταση της ψυχής είναι η στροφή στον Θεό, η παρά φύση είναι η στροφή στην κτίση και όχι στον κτίσαντα.
Αν προσέξεις, θα δεις ότι οι Άγιοι των τελευταίων χρόνων στην Ελλάδα έχουν δύο χαρακτηριστικά. Έχουν μόνο την βασική μόρφωση (δημοτικό) ή ούτε καν αυτήν (άγιος Πορφύριος), και έχουν ως προσευχή τους την ευχή: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». Προσεύχονται μόνο με αυτές τις πέντε λέξεις, μαζί με την ευχή προς την Παναγία: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς». Η ευχή ανέδειξε τον άγιο Παΐσιο, τον άγιο Πορφύριο, τον άγιο Ιάκωβο τον «με συγχωρείτε». Σήμερα αρκετοί Άγιοι εν ζωή έχουν πνευματική ενασχόληση την μονολόγιστη ευχή: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με».
Η ευχή είναι νοερά εργασία. Αρχίζεις από την προφορική εκφορά της, ώστε να την ακούς και μετά λίγο καιρό ο νους την αρπάζει και την εκτελεί αδιάλειπτα. Η ψυχή γεμίζει ευφροσύνη. Δεν φοβάσαι πια, δεν είσαι μόνος, είσαι δεμένος μόνιμα με τον Χριστό λέγοντας το όνομά Του: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με».
ΜΗ ΔΙΑΛΕΓΕΣΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΛΟΓΙΣΜΟΥΣ ΣΟΥ! Μη μιλάς με τον δαίμονα. Οπωσδήποτε θα σε ανατρέψει. Το έχει κάνει και σε μεγάλους ασκητές που διανοήθηκαν να μιλήσουν με τον λογισμό. Εσύ να αγνοείς αυτούς τους λογισμούς που μου αναφέρεις. Εσύ μόνο τον Χριστό ξέρεις. Κατά την ρήση του αγίου Ιωάννου της Κλίμακος: «Ιησού ονόματι μάστιζε πολεμίους». Μαστίγωνε τους εναντίους του Χριστού με το όνομά Του. Είναι παντοδύναμο.
Από το βιβλίο: Αρχιμ. Δωροθέου, ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ. Ιερό Ησυχαστήριο «Άγιος Γεώργιος», Αύρα Καλαμπάκας 2018 (§§ 46, 48, 49, 58).
