Οι γη­τευ­τές εί­ναι μά­γοι

Οι γη­τευ­τές εί­ναι μά­γοι, που χρη­σι­μο­ποιούν τους Ψαλ­μούς του Δα­βίδ, ονό­μα­τα Αγί­ων κ.λπ. και ανα­κα­τεύ­ουν και επι­κλή­σεις δαι­μό­νων. Ενώ...

    Περί μαγείας

    Ένας Μά­γος δεν μπο­ρεί να θε­ρα­πεύ­σει άρ­ρω­στο άν­θρω­πο! Έναν που τραν­τά­ζε­ται από το δαι­μό­νιο, αυ­τόν μπο­ρεί να τον κά­νει...

    Τα μέν­τιουμ τι κακό κά­νουν!

    Τα μέν­τιουμ τι κακό κά­νουν! Δεν φθά­νει που παίρ­νουν τα χρή­μα­τα από τους αν­θρώ­πους, αλλά δια­λύ­ουν και οι­κο­γέ­νειες. Πάει...

    ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Περί μαγείας

    Οι μά­γοι χρη­σι­μο­ποιούν τις ει­κό­νες, τα κε­ριά για να τους εμ­πι­στευ­τούν οι άν­θρω­ποι. Κα­λύ­τε­ρα να δί­νε­τε σταυ­ρου­δά­κια, όταν σας...

    Ευρωπαϊκή Ένωση και Πολιτιστική Ιδιοπροσωπία

    Του Δρος Μ. Βαρβούνη στην έντυπη εφημ. “Κιβωτός της Ορθοδοξίας”              Στο ζήτημα της θέσης που έχουν οι λαϊκοί...

    ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Περί μαγείας

    Για να πιά­σουν τα μά­για, πρέ­πει να δώ­σει κα­νείς δι­καιώ­μα­τα στον διά­βο­λο. Να δώ­σει δη­λα­δή σο­βα­ρή αφορ­μή και να...

    ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Συζυγική ευτυχία

    Η συ­ζυ­γι­κή ευ­τυ­χία μπο­ρεί να υπάρ­ξει, αλλά απαι­τεί­ται μια προ­ϋ­πό­θε­ση: Να έχουν απο­κτή­σει οι σύ­ζυ­γοι πνευ­μα­τι­κή πε­ριου­σία, αγα­πών­τας το...

    ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Ο λαίμαργος άνθρωπος

    Εί­ναι τόσο ση­μαν­τι­κός ο αγώ­νας κατά της λαι­μαρ­γί­ας για την πνευ­μα­τι­κή ζωή του αν­θρώ­που, που οι Πα­τέ­ρες της Εκ­κλη­σί­ας...

    ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Περί αμφιβολίας

    Οι «πει­ρά­ζον­τες» τον Θεόν εί­ναι όσοι αμ­φι­βάλ­λουν, δι­στά­ζουν ή και χει­ρό­τε­ρα ακό­μη, αν­θί­σταν­ται στην παν­το­δυ­να­μία Του και παν­σο­φία Του....

    Η Υπερηφάνεια και σε τί διακρίνεται

    Άλλο πράγ­μα εί­ναι η υπε­ρη­φά­νεια της ψυ­χής και άλλο πράγ­μα εί­ναι η υπε­ρη­φά­νεια του σώ­μα­τος. Η υπε­ρη­φά­νεια της ψυ­χής...

    Περί εγωισμού

    Η υπε­ρη­φά­νεια γεν­νά­ει τον εγωι­σμό και την φι­λαυ­τία, που εί­ναι το δί­δυ­μο από το οποίο πα­ρά­γον­ται όλα τα πάθη...

    ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ: Περί μακροθυμίας

    Σή­με­ρα ο Θεός ανέ­χε­ται την κα­τά­στα­ση. Ανέ­χε­ται, ανέ­χε­ται, για να εί­ναι ανα­πο­λό­γη­τος ο κα­κός. Εί­ναι πε­ρι­πτώ­σεις που ο Θεός...
Απόρρητο