Κυριακή της Σαμαρείτιδος: Συνάντηση του κόσμου όλου

  • Από Dogma
σαμαρείτιδος

Κυριακή της Σαμαρείτιδος: ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ  ΤΟΥ  ΚΟΣΜΟΥ  ΟΛΟΥ. Του Αρχιμανδρίτη Χρυσόστομου Χρυσόπουλου,Θεολόγου-Διδάσκοντος Παν/μίου Πειραιώς,  για το Dogma.gr.

Η  συζήτηση  που αύριο θα παρακολουθήσουμε  είναι διάλογος  Χριστού με δύο διαφορετικούς κόσμους,  που μέχρι τότε ήταν σε απαξίωση.   Ταυτόχρονα,  το ότι έγινε  δημόσια  έχει την σημασία του και τα διδάγματά του.   Είναι η συνάντηση  του κόσμου όλου  και θα την παρακολουθήσουμε.

Το μήνυμα  του Ευαγγελίου Του δεν θα έμενε στους μαθητές Του,  είχαν λάβει άλλωστε  εντολή να το τρέξουν στον κόσμο όλο. Ταυτόχρονα  δεν θα ήταν μόνο γι’ αυτούς  που άκουσαν  ή είδαν άμεσα τον Κύριο ζωντανό, πριν ή μετά το Πάθος Του. Την εξάπλωση του σωστικού λόγου Του την εφαρμόζει ο Κύριος πρώτος.  Δεν πηγαίνει  μακριά για να βρει τον κόσμο.   Συνάντησε όμως  τον κόσμο στο πηγάδι του Ιακώβ. Ήταν αιτία το νερό, η αξία του μοναδική  και ζωοδόχος, δεν κοιτά ποιοί θα το λάβουν.  Όπου και όταν υπάρχει,  ζωντανεύει  ανθρώπους, ζώα και φυτά.  Είναι σαν τον ήλιο  και το οξυγόνο.

Στο φρέαρ  του Ιακώβ  πήγε ο Θεάνθρωπος και βρίσκει τον κόσμο που αναζητούσε. Στο πρόσωπο της γυναίκας  συναντά το πλάσμα  Του που λόγω του φύλου του  ήταν  καταπιεσμένο και απομονωμένο. Ταυτόχρονα  ήταν και ξένη, αλλοεθνής και γεμάτη αμαρτία. Ο Κύριος  δεν είναι ο ιδιωτικός  Θεός,  των λίγων  έστω και άριστων.   Είναι ο Λυτρωτής  όσων θα Τον ακούσουν και  θα Τον πιστέψουν,  ασχέτου τόπου καταγωγής ή διαβίωσης. Ο Θεός υπάρχει  παντού σε βορρά και νότο,  σε ανατολή και δύση.

Σεβασμό στην αξία  των γυναικών ως πλάσματά Του και ισοδικαιούχους της σωτηρίας διδάσκει. Ύστερα, κατοχυρώνει ο Χριστός το  δικαίωμα  όλων των ανθρώπων  να είναι μαθητές  και ακροατές   των σωστικών λόγων Του.  Η ισότητα  που εφάρμοσε ο Ιησούς,  δεν μπορεί να  καταπατάται  από κανέναν  επειδή έτσι θέλει ο νοσηρός  νους του. Κάθε  άλλη ιδεολογία (πολιτική ή φιλοσοφική) μπορεί να ανήκει  αποκλειστικά  και μόνο σε λίγους και συγκεκριμένους.  Η σχέση όμως με τον αναστημένο Κύριο δεν  έχει όρια,  παρά έναν και μοναδικό όρο : την πίστη.  Η  Σαμαρείτιδα  την έδειξε,  την ομολόγησε,   την κήρυξε μέχρι μαρτυρίου.

Πολύ εύστοχα  η Εκκλησία  τοποθέτησε  την ευαγγελική περικοπή που περιγράφει την συνάντηση Χριστού και  αμαρτωλής γυναίκας από τη Σαμάρεια  λίγες ημέρες  μετά την Ανάστασή Του. Θέλει να μας αποδείξει  για μια ακόμη φορά ότι δεν  είναι ένα πλαστό ή  κρυφό γεγονός. Αληθώς Ανέστη   γι’ αυτό  και η ευχάριστη αυτή είδηση  πρέπει να πάει  σε βάθος χρόνου,  στα πέρατα του κόσμου, δια των Ιεραποστόλων Του. Όσοι δεν έχουν  ακούσει  ακόμα περί Αναστημένου Ιησού  έχουν δικαίωμα  να το μάθουν και  έχουμε υποχρέωση  να τους  το πούμε. Ο  Ευαγγελισμός της οικουμένης θα γίνει σε χώρες και λαούς απομακρυσμένους,  αυτοί που θα πάψουν να είναι  πλέον «ξένοι» μας, αφού θα μας ενώνει ο Κύριος.

Πηγάδι  του Ιακώβ ας γίνει κάθε ιεραποστολική  προσπάθεια,  κάθε κίνηση  διδαχής  των Εθνών.  Ορόσημο  θα είναι η συζήτηση  του Χριστού  με την κάποτε Σαμαρείτιδα, τώρα Φωτεινή  και  πάντα Ισαπόστολο.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ