ΛΒ´ Παύλεια | Με μεγάλη επιτυχία η Εσπερίδα κατηχητών και κυκλαρχών στη Βέροια
Το απόγευμα της Παρασκευής, 19ης Ιουνίου, στον Ιερό Ναό των Αγίων Αναργύρων Βεροίας πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η καθιερωμένη εσπερίδα των «Παυλείων» για τους κατηχητές και τους κυκλάρχες της Ιεράς μας Μητροπόλεως που φέτος είχε ως θέμα: «Η Κατήχηση πριν και μετά το Βάπτισμα».
Την εσπερίδα προλόγισε και παρουσίασε ο Αρχιμ. Παύλος Σταματάς, Αρχιερατικός Επίτροπος Απ. Παύλου και υπεύθυνος των κατηχητικών συνάξεων της Ιεράς μας Μητροπόλεως, ενώ χαιρετισμό απηύθυνε ο Ποιμενάρχης μας, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων.
Πρώτος ομιλητής ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κίτρους και Κατερίνης κ. Γεώργιος, αναπληρωτής καθηγητής της Λειτουργικής στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ., και δεύτερος ομιλητής ο αιδεσιμολογιώτατος πρωτοπρεσβύτερος π. Χρυσόστομος Νάσσης, αναπληρωτής καθηγητής με γνωστικό αντικείμενο «Πηγές της θείας Λατρείας-Βυζαντινή Λειτουργική Παράδοση» στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού πολιτισμού.
Στο τέλος πραγματοποιήθηκε γόνιμος διάλογος και όλοι οι συμμετέχοντες έτυχαν της φιλοξενίας της ενορίας των Αγίων Αναργύρων.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων προσέφερε τα αναμνηστικά των «ΛΒ´ Παυλείων» στους εκλεκτούς ομιλητές και εξέφρασε τις ευχαριστίες του για την ανταπόκριση στην πρόσκληση της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
Ομιλία Σεβασμιωτάτου
Ὅπως κάθε χρόνο ἔτσι καί φέτος ἡ Ἱερά μας Μητρόπολη πραγματοποιεῖ στό πλαίσιο τῶν «Παυλείων» τήν Ἑσπερίδα τῶν κατηχητῶν καί τῶν κυκλαρχῶν της, ὅλων δηλαδή τῶν συνεργατῶν της στό πνευματικό ἔργο καί συνεχιστῶν τοῦ ἔργου τοῦ ἁγίου ἐνδόξου ἀποστόλου Παύλου, τοῦ ἱδρυτοῦ τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας.
Ἡ σημερινή μας συνάντηση συμπίπτει μέ τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς ἑνός μεγάλου ἁγίου καί θεολόγου τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ ἁγίου Νικολάου τοῦ Καβάσιλα, τόν ὁποῖο τιμᾶ ἰδιαιτέρως ἡ Ἱερά μας Μητρόπολη, καθώς συνδέεται μέ τήν περιοχή μας, μέ τά Καβάσιλα, ὅπου κατά τήν παράδοση ἡ οἰκογένειά του διέθετε κτήματα.
Ὁ ἅγιος Νικόλαος ὁ Καβάσιλας στό σπουδαῖο ἔργο του «Περί τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς», τό ὁποῖο ἀποτελεῖ μία ἀναλυτική παρουσίαση καί ἑρμηνεία τῆς ζωῆς, τήν ὁποία καλεῖται νά ζήσει ὁ κάθε χριστιανός, τῆς ἐν Χριστῷ δηλαδή ζωῆς, ἀναφέρεται διεξοδικά καί στό ἱερό μυστήριο τοῦ βαπτίσματος, τό ὁποῖο ἀποτελεῖ καί τή θύρα διά τῆς ὁποίας εἰσερχόμεθα στήν Ἐκκλησία καί κατ᾽ ἐπέκταση στήν ἐν Χριστῷ ζωή.
Τήν ἐν Χριστῷ ζωή τήν θεωρεῖ ὁ ἅγιος Νικόλαος ὁ Καβάσιλας ὡς τήν ἀπαραίτητη προετοιμασία πού θά μᾶς καταστήσει ἱκανούς νά ζήσουμε τήν αἰώνια ζωή στή βασιλεία τῶν οὐρανῶν καί τήν ὁποία μᾶς ἔχει ὑποσχεθεῖ ὁ Κύριός μας, καί στό πλαίσιο αὐτό μᾶς ὑπενθυμίζει τόν λόγο τοῦ ἀποστόλου Παύλου πρός τούς χριστιανούς τῆς Γαλατίας πρός τούς ὁποίους γράφει: «Τεκνία μου οὕς πάλιν ὠδίνω ἄχρις οὗ μορφωθῇ Χριστός ἐν ὑμῖν».
Μέ τή φράση αὐτή ὁ πρωτοκορυφαῖος ἀπόστολος αἰτιολογεῖ ἐκτός τῶν ἄλλων καί τήν ἀνάγκη τῆς διαρκοῦς κατηχήσεως τῶν χριστιανῶν, καί φυσικά καί τῆς κατηχήσεως πρίν καί μετά ἀπό τό βάπτισμα, ὅπως εἶναι καί τό θέμα τῆς Ἑσπερίδος μας.
Στίς ἡμέρες μας καί στήν πατρίδα μας, πού ὁ νηπιοβαπτισμός εἶναι καθιερωμένος, ἡ κατήχηση πρίν ἀπό τό βάπτισμα ἔχει ἀσφαλῶς πνευματική καί συμβολική σημασία, ἐφόσον δηλώνει τήν ἀπαραίτητη συναίνεση καί συγκατάθεση τοῦ προσερχομένου στό βάπτισμα, ἡ ὁποία δίδεται μέσω τοῦ ἀναδόχου πού ἀναλαμβάνει μέ τόν τρόπο αὐτό τήν ὑποχρέωση νά κατηχήσει τόν νεοφώτιστο, ὅταν θά εἶναι σέ θέση νά κατανοήσει τίς ἀλήθειες τῆς πίστεως.
Καθώς ὅμως ὅλοι γνωρίζουμε, στίς περισσότερες περιπτώσεις ὁ ἀνάδοχος εἴτε ἀδυνατεῖ νά κατηχήσει τόν νεοφώτιστο εἴτε ἀδιαφορεῖ εἴτε καί τά δύο. Αὐτό ἐνισχύει τήν ἀνάγκη πού ὑπάρχει στίς ἡμέρες μας γιά κατήχηση μετά τό βάπτισμα, ἐάν θέλουμε νά ἔχουμε συνειδητά μέλη τῆς Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνο ἀνθρώπους, εὐσεβεῖς ἴσως καί καλοπροαίρετους, ἀλλά πού δέν γνωρίζουν τί ἀκριβῶς πιστεύουμε καί γιατί τό πιστεύουμε.
Μέλη τῆς Ἐκκλησίας πού ἀγνοοῦν τίς βασικές ἀρχές τῆς πίστεώς μας ἤ τήν Καινή Διαθήκη, πού δέν γνωρίζουν τά μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας καί τή σημασία τους, πού δέν ξέρουν τί σημαίνουν καί τί συμβολίζουν ὅσα τελοῦνται στή θεία Λατρεία, δέν νοοῦνται καί δέν δικαιολογοῦνται. Καί αὐτό δέν εἶναι τυπικό ζήτημα ἀλλά οὐσιαστικό.
Εἶναι ἀνάγκη ὁ πιστός νά γνωρίζει, γιά νά προστατεύει τόν ἑαυτό του ἀπό «πονηρούς καί γόητες», «πλανῶντες καί πλανωμένους», ὅπως γράφει ὁ ἀπόστολος Παῦλος, πού προσπαθοῦν νά παρασύρουν τούς ἀνθρώπους καί νά τούς ἀπομακρύνουν ἀπό τόν Χριστό καί τήν Ἐκκλησία του.
Εἶναι ἀνάγκη ὁ πιστός νά γνωρίζει τί πιστεύει, γιά νά μπορεῖ νά εἶναι ζωντανό μέλος τῆς Ἐκκλησίας, νά προάγεται πνευματικά μέσα στήν Ἐκκλησία καί νά ἁγιάζεται.
Eἶναι ἀνάγκη νά γνωρίζει γιά νά δίδει «λόγον παντί τῷ αἰτοῦντι» καί νά μαρτυρεῖ στό περιβάλλον πού ζεῖ καί κινεῖται γιά τήν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ καί τοῦ Εὐαγγελίου του.
Βέβαια, ὁ Θεός ἀναπληροῖ τό ἔλλειμμα τῆς γνώσεως, ὅταν ὑπάρχει ἀνάγκη στούς ἀνθρώπους καλῆς θελήσεως πού διαθέτουν καθαρότητα καρδίας, ἀλλά αὐτό δέν ἀπαλλάσσει τόν κάθε πιστό ἀπό τή φροντίδα νά γνωρίσει τόν Χριστό καί τό θέλημά του, νά μάθει τίς ἀρχές τῆς πίστεως καί τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο πρέπει νά ἀγωνίζεται γιά τόν ἁγιασμό καί τή σωτηρία τῆς ψυχῆς του.
Κατά μείζονα λόγο δέν ἀπαλλάσσει τήν Ἐκκλησία νά εὐαγγελίζεται καθ᾽ ἡμέραν Ἰησοῦν Χριστόν καί τό εὐαγγέλιό του καί νά κατηχεῖ τά τέκνα της στήν ἀλήθεια τῆς πίστεως καί τῆς ζωῆς της.
Καί ἐάν ἡ διά βίου μάθηση εἶναι τό ζητούμενο γιά κάθε κλάδο τῆς ἀνθρωπίνης γνώσεως καί ἐπιστήμης, πού ἔχει ἕνα τέλος, δέν χρειάζεται νομίζω νά ἐξηγήσω περισσότερο γιατί αὐτή εἶναι ἀπαραίτητη γιά μία γνώση πού ἐλευθερώνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τά ὑλικά καί τόν συνδέει μέ τόν Θεό.
Εἶναι, λοιπόν, πιστεύω, σαφής ἡ ἀναγκαιότητα τῆς κατηχήσεως πρίν καί μετά τό βάπτισμα.
Γιά τό θέμα αὐτό θά μᾶς μιλήσουν ἀπόψε δύο ἐκλεκτοί καί διακεκριμένοι ὁμιλητές πού ἔχουν πολύχρονη ἐμπειρία τόσο πρακτική ὅσο καί ἀκαδημαϊκή.
Μέ πολλή χαρά, λοιπόν, καλωσορίζω τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κίτρους καί Κατερίνης κ. Γεώργιο, γνωστό σέ ὅλους σας ἀπό τήν πολύχρονη διακονία του στήν Ἱερά μας Μητρόπολη καί στόν ἱερό αὐτό ναό, καί ἀναπληρωτή καθηγητή τῆς Λειτουργικῆς στό Τμῆμα Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ., καί τόν αἰδεσιμολογιώτατο πρωτοπρεσβύτερο π. Χρυσόστομο Νάσση, ἀναπληρωτή καθηγητή μέ γνωστικό ἀντικείμενο «Πηγές τῆς θείας Λατρείας-Βυζαντινή Λειτουργική Παράδοση» στό Τμῆμα Κοινωνικῆς Θεολογίας καί Χριστιανικοῦ πολιτισμοῦ, καί νά τούς εὐχαριστήσω θερμά γιά τήν ἀνταπόκρισή τους στήν πρόσκλησή μας, τήν παρουσία τους σήμερα ἀνάμεσά μας καί γιά ὅσα θά μᾶς ποῦν.
